第六百八十回 三个条件

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　　尹咱呼图克图屏住呼吸。

　　他知道，眼前的青年，极其不好对付。

　　果然，杨承应提的第一个条件，就让他吃了一大惊。

　　“雪域高原上的百姓，拥有信教自由。无论白教、黄教、苯教，红教……还是不信教，都可以！”

　　“这不妥当。”尹咱呼图克图道，“自宗喀巴大师创立以来，我雪域高原深沐佛法照耀两百余年，怎么能让异端邪说横行高原。”

　　杨承应点点头：“那好，咱们换一种说法。”

　　尹咱呼图克图微微皱眉，心中好奇起来。

　　“如果，达赖真的成为雪域高原唯一的佛主，那么请问尊者，达赖能让高原上的教派争端平息吗？”

　　杨承应反问道。

　　这一反问，让尹咱呼图克图有些回答不上来。

　　如果是对一个不了解内情的人，他可以信口开河。

　　但，对杨承应完全不行。

　　片刻后，他才道：“不能。”

　　“你们的确想，但是藏地可不止白教、黄教，还有宁玛派、萨迦派等等。

　　借助世俗的力量可以一统雪域高原，却无法做到佛法一致。”

　　杨承应说道：“即便真的做到了，恐怕也要面临一个大难题，那些拥戴你们的人，会安心把权力让给你们吗？”

　　这是一个心照不宣的话题。

　　杨承应很清楚，历史上自五世达赖让黄教变成藏地第一大势力，此后第六世、九世、十世、十一、十二世喇嘛，临近成年执政的时候，便会遇害夭折。

　　他们寿命最长的也没活过二十三岁。

　　之所以这样，是因为随着时间的推移，大贵族地位越来越稳固。

　　从第九世开始，政教大权始终牢牢地掌控在大贵族的手中，他们才是雪域高原真正的统治者。

　　“你在来的路上，对名义上归我麾下的牧民，没有摸顶赐福。”

　　杨承应说道：“证明你是个懂得变通的人，我希望你能够把我的话带给温萨寺的另一位活佛和达赖喇嘛。”

　　尹咱呼图克图依然紧皱眉头。

　　忽然，他笑了一声：“杨经略，你恐怕还不知道吧，

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