第九章 回归与经文

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　　神使用神力因习惯形成章法，人总结神迹因揣度而术法始成。

　　而坐在尼罗河绿洲中的王永浩手上的这十几页纸张就是这种东西。

　　唯一不同的是，这是那些神灵有意总结的咒语术法，威力倒是有强有弱，而且绝大多数居然是针对凡人的。

　　这让王永浩明白了，为什么在神战世界中这些高端的柱神清一色都是肉搏流，而在《木乃伊归来》系列中神灵的法术不是召唤流就是复活流，好不容易有一些利用自然天气的杀伤力都弱得惊人。

　　现在的情况来看只有一个解释，埃及神系无论正邪都不擅长威力巨大的法术，也就能召个唤，结个契约，诅个咒，复活个木乃伊……

　　就像在这个还没有木乃伊的埃及（注1）那后世响彻全球的一系列关于木乃伊的术法咒语都还没有出现。

　　不过王永浩手中的这三十几页来自附庸神的金色单片纸片，确实体现出了比较新奇的术发体系。

　　至于说还不能称之为体系，更不完善，但是比较九柱神家族只会硬碰硬和能量中对冲的简单攻击形式，已经非常强大的法术了。

　　也可以说九柱神家族实力强大，到一定程度之后开始喜欢用简单的方式解决问题。

　　但是书法的强弱仅仅是因为施展的人，同样是《木乃伊归来》系列中的操纵黄沙，让王永浩用就可以轻易的灭一国。

　　他的神力就可以让一个国家甚至一片大陆永远的埋葬在滚滚黄沙之下，这就是实力对于法术造成的区别效果。

　　而九柱神家族的这些柱神们，那还不如一群附庸神对于神术的开发和研究来的更透彻。

　　王永浩从手中的三十几页纸中，所得到的并不仅仅是三十几个法术，虽然这些法术远比能力来得更强大。

　　重要的是他得到了一种新的想法，就是他已经是神了，已经可以造物，为什么不能创造神术呢？

　　从之前所说：神使用神力因习惯形成章法，人总结神迹因揣度而术法始成。

　　就举例，王永浩继承赛特的黄沙控制能力，这种能力只是他的神识范围

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