第127章 斩四魔

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　　剑道最高奥义乃不动智神妙录，由品川东海寺和尚开山泽庵撰写，从禅的立场说明剑士应具备的精神，自古被武士奉为无上经典。

　　全书分为十三章，每个阶段于剑道一一对应，即无明住地烦恼、诸佛不动智、间不容发、石火之机、心之置所、本心妄心、有心之心、无心之心、水上打胡卢子捺着即转、应无所住而生其心、救放心、急水上打毬子念念不停留、前后际断、内存寄候事。

　　不动心即为能够随意移动身躯施展剑招之心境；间不容发和石火之机，指快速剑招系发自灵感之迅速反射运动。

　　达到不动心始会发生灵感，第七精神不会拘泥于某一事物；前后际断谓攻击直后，身必须保持轻松无我之心境，以便能够随时注意迅速采取因应剑招，这就是残心奥义。

　　所谓不动智，是指不动的智慧，并非像木石一样静止不动，动而不止、瞬息不停的心，即无停留处之心。

　　对任何事情都不执着之心，自然具有的本然之心，本心如水，不止留一处。

　　最简单的例子本心像水，不会停留在一处，停止不动的心叫妄心。妄心像冰，既不能用它来洗手，又不能用它来洗脸。

　　如果将冰化成水，就可以流到任何地方，既可以用来洗手，也可以用来洗脸。跟中医讲究的流水不腐有异曲同工之妙。

　　柳生龙鸣点点头，坦陈道：“神后宗治乃我平生之大敌，剑道之境略胜一筹，如果没有龙战龙血，必然不是其对手。”

　　突然挺直身体，全身爆发出惊人气势，自信道：“但经过二连胜后，剑道有所突破，自觉已经达到气剑体一致。”

　　“什么？”柳生左卫门大吃一惊，马上露出狂喜之色，仰天大笑大：“真乃天助新阴流也！”

　　苏渊笑而不语，气剑体一致即心气力一致，也是剑道最高境界之一。剑道打突目标有限，而且对方时时刻刻正在伺机

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