第232章、一边倒

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　　土著……是的。

　　不知火舞现在的设定，真就一土著。她不仅知道刀剑的杀伤，也明白枪支的威力。

　　不管是沈石，还是身边的白玉堂他们在她面前，确确实实只有她，称的上一句土著。

　　在她眼中，虽然沈石是武道宗师，但是他们的武道从来都不是对抗现代化武器的，面对现代化的武器哪怕是可以用出火的那两家，也只会被打成马蜂窝啊。

　　怎么会这样？为什么这里有这么多的现代化武器，这里到底还是不是日和国？

　　与华夏一样，日和国对于枪支的管理也是不遗余力的严格的。

　　面对这些枪，沈石也是心中打鼓，但是他却不得不硬着头皮上了。

　　“你跟紧我。”

　　沈石袖袍一挥，负手向前，到了这时，不知火舞立即紧紧跟上他。而白玉堂他们在沈石动手时，便已经隐藏了起来。因为白玉堂他们也经历过，这些暗器的威力。

　　有心帮忙，但他们一不会开车，二挡不了子弹。算计来算计去，竟然只有躲藏起来，不当那拖后腿的一个选择。这很伤他们的自尊，但他们还是这么做了，他们不想拖后腿。

　　“上！”

　　他们一开始并没有动枪，毕竟他们有着人数上的优势。

　　更何况手持武士刀的挺身队本来便是日和的传统。

　　这个仅仅是勇气的问题，同时也还有着不少的利害关系在里面。

　　任何传统都有着政府的推动。这帮人其实也一样。

　　持刀挺身队的荣誉感是二战带来的。

　　现代战争是总体战，全国上下所有人和资源都服务于战争，自1918年就升级为工业国家的日本自然不例外。卢沟桥事变刚爆发，日本媒体就紧密启动战时宣传机器，寄托了国民精神的日本刀理所当然成为报道重点。中国战事日益激烈，日本动员一个又一个师团奔赴侵略战场，市场上的日本刀已经供不应求。在媒体和各种极端右翼组织煽动下，有人开始号召捐献日本刀。武汉会战刚结束的1938年11月，“军刀报国”运动开始，号召民间将家藏的日本刀捐献

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